День памяти собора святых славных и всехвальных 12-ти апостолов

     13 июля 2019 года, в День памяти собора святых славных и всехвальных 12-ти апостолов, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе во имя Святых апостолов г. Байройта, молитвенно отмечающему в этот день престольный праздник.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Баварско-Гессенского округа протоиерей Петр Степанов (г. Нюрнберг), настоятель прихода иерей Феодор Фрицлер, протоиерей Даниил Сайфутдинов (г. Швайнфурт), иерей Георгий Ланг (г. Нюрнберг), иерей Владимир Баянов (г. Вюрцбург), протодиакон Виталий Садаков.

За богослужением молились прихожане из храмов гг. Нюрнберга, Вюрцбурга и Швайнфурта.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.

По окончании Литургии перед иконой праздника было совершено славление. Архиепископ Тихон обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом:

  «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

После дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, братия и сестры, Церковь          Христова установила совершать празднование собора двенадцати учеников Господа, имена                которых   мы слышали сегодня в евангельском чтении. Это апостолы Петр, Андрей, брат его, Иаков    Зеведеев, Иоанн, брат его, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков Алфеев, Иуда Иаковль или  Фаддей, Симон Зилот и Матфий.

Выбор призванных учеников был уроком миру. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить              мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное…для того, чтобы никакая плоть не   хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1, 26-29). Потому что «немудрое Божие премудрее человеков, и   немощное Божие сильнее человеков» (1 Кор. 1, 25). Апостолы были очень разными людьми, и даже отношения у них не всегда складывались благополучно. Но они всегда ощущали себя единым целым организмом, понимали, что миссия, которая возложена на них, выше всех человеческих служений.

По заповеди Господа, сказавшего: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча из соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28, 19-20) ученики Христовы, исполненные благодати Святого Духа, с проповедью Евангелия пошли они по вселенной, основывали Церкви в разных странах, утверждали веру в людях, запечатлели в посланиях верующим, что видели и чему были научены от Самого Господа (Лк. 1, 2), наконец, своими страданиями и мученической кончиной засвидетельствовали истину проповедуемой ими спасительной веры. Церковь Христова именно потому называется ещё Апостольской, поскольку «апостолы, как богач в сокровищницу, вполне положили всё, что относится к истине, ко спасению людей», — замечает священномученик Ириней Лионский.

Что требовалось от апостолов тогда, то же требуется и от нас с вами сегодня, братия и сестры. Требуется реальный разрыв со всеми земными привязанностями. Необходимо стать свободными, предоставив себя в полное распоряжение Господа. Дар ученика Христова не даётся в наследство, его избирают, его желают, за него борются. Христианами не рождаются, христианство нельзя просто получить от родителей, надо самому избрать Христа и Его Евангелие. Христос зовёт каждого из нас лично, прежде чем собрать всех вместе. Мы должны понять, что самоотвержение должно быть абсолютным. «Кто не отрешится от всего, — говорит Христос, — не может быть Моим учеником» (Лк. 14, 33). Это наставление даёт всем своим ученикам Господь, и епископам, и священникам, и монахам, и мирянам.

Каждый на своём месте, братия и сестры, должен взять на себя ответственность привести свою жизнь в соответствие с тем, что хочет от нас Господь. Все мы призваны к святости. Все мы на пути к свету и вечной радости с Богом, каждый в своём звании. Подобно апостолам будем делать возложенное на нас во славу Божию и ради своего вечного спасения. Будем всегда содержать в своём уме и сердце память о Боге, без которого нет ни радости, ни счастья, ни смысла в жизни. Аминь».

По случаю престольного торжества Святейшему Патриарху Кириллу, всему освященному собору и православным христианам было возглашено многолетие.

Праздник завершился братской трапезой и выступлением детского хорового коллектива «Горчичное зернышко».

https://rokmp.de/v-prihode-svjatyh-apostolov-g-bajrojta-po-sluchaju-prestolnogo-prazdnika-soversheno-arhierejskoe-bogosluzhenie/

Божественная Литургия в день памяти святых бессребренников Космы и Дамиана

14 июля 2019 года, г. Хоф

      В неделю 4-ю по Пятидесятнице, день памяти святых бессребренников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе во имя святой равноапостольной Нины г. Хофа.

 Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иерей Феодор Фрицлер и протодиакон Виталий Садаков.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.

 По окончании Литургии архиепископ Тихон произнес проповедь на тему воскресного евангельского чтения об исцелении слуги сотника:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 В сегодняшнем евангельском чтении говорится о том, какой должна быть вера в Бога, вера истинная, спасающая. Пример такой веры явил римский сотник, слуга которого был болен. Господь пришёл в город Капернаум, известный царящей в нём суетой и многозаботливостью. Это было связано с тем, что Капернаум стоял на пересечении путей, ведущих в разные страны, и многие проходившие через город люди оставляли в нем своё, чуждое вере в истинного Бога. Жители города от общения с ними были в опасности потерять самое главное в жизни – веру в Бога. Римский сотник, о котором говорит Евангелие, человек светлой, доброй души, в глубине сердца которого таилась искренняя вера в Бога, в Его всемогущество и милосердие. Как только он увидел перед собой Мессию, сразу же открыто исповедовал свою веру пред всеми, так что Сам Господь похвалил его, сказав, что «даже в Израиле не нашел Он такой веры» (Мф. 8, 10). За исповеданием веры сотника последовало тотчас же от Господа исцеление его слуги.

 Обратим наше внимание, братия и сестры, какую веру открыл сотник и вынесем нужный урок. Вера римского сотника была смиренной. «Господи, — говорит он, обращаясь ко Господу, — я не достоин, чтоб Ты вошел в дом мой, скажи только слово» (Мф. 8, 8). Сознание своего недостоинства весьма важно для человека. Без смирения невозможно спастись, без смирения молитва не принимается Богом, без смирения милостыня бывает измарана грехом, пост ничего не значит и даже отвергается Богом. Святые подвижники учат нас быть смиренными, не превозноситься перед другими, смиряться в обстоятельствах жизни, в которые мы поставляемся Богом, потому что испытания, скорби и болезни посылаются для нашей же пользы и вечного спасения души.

 Вера римского сотника была соединена с любовью к своему слуге, она должна быть деятельной. «Господи, слуга мой лежит больной в расслаблении, но скажи только слово и исцелеет слуга мой» (Мф. 8, 8), — смиренно просил он Спасителя. Вера не может быть без дел. Дела должны идти вслед веры, исповедуемой устами. Римский сотник учит своим примером руководствоваться в жизни заповедью Божией о любви к ближнему. Исполнение этой заповеди делами есть ничто иное, как проявление любви к Самому Богу (Мф. 25, 40). Множество примеров для такой деятельной веры подаётся каждому из нас.

 Итак, братия и сестры, подлинное делание добра, милосердие и сострадание, подлинное смирение с любовью даёт человеку истинную веру. Опасно внешне принадлежать вере. Её легко можно потерять. Более того, Господь говорит о страшном уничижении и позоре, которым будут подвергнуты люди, внешне принадлежащие вере. Поэтому, мы должны учиться вере, беречь её, просить Бога умножить веру в нас, как о том молили Господа апостолы. Будем стремиться подражать вере римского сотника. Будем молиться за ближних и дальних, любящих и ненавидящих нас, за всех людей. Будем помнить, что только вера, действующая любовью, имеет цену в очах Божиих. Аминь».