Троица в 2019 году - 16 июня

Троица в 2019 году - 16 июня
Троица в 2020 году - 7 июня
Троица в 2021 году - 20 июня

Праздник Пятидесятницы (День Святого Троицы в 2019 году будет отмечаться 16 июня) после Пасхи и Рождества может быть самым важным для всего мира. День рождения Святой Вселенской соборной апостольской Церкви. «Вселенская» - потому что церковь христианская не имеет границ. Проповедь евангельского вероисповедания обращена ко всем людям независимо от национальности и цвета кожи.

По традиции в этом празднике православные храмы и дома украшают деревья, траву и живые цветы. « Изумрудный наряд »Церквей напоминает о том, как праздновали Пятидесятую древнюю израильскую Церковь, еще до пришествия Христа. В те времена это был праздник принес в дар Богу первых плодов жатвы. Во времена Христа смысл праздника изменился. Теперь во всем мире существуют новые «побеги» Святого Христа. Это символ обновления эпохи.

Ожидание

После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. Он был только одним и собранным вместе. Его последнее явление в Елеонской горе, находящейся поблизости от Иерусалима, заставляет всех мучиться, когда он был предан распаду. И он обещал помощь в деле благовествования. Люди просто, а не ученые, «не книжные», апостолы стали очевидцами и исполнителями древнего пророчества, которые должны были быть вознесены, в пустыне. Господь поднялся над землей. Он обещал послать им Утешителя - Святого Духа, исходящего от Бога-Отца.

Благодатное состояние того дня. Они молились, читали Святое Писание. Это было одно из самых древних пророчеств. Так возник первый христианский храм. Христос - Апостола Иоанна Богослова, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать - Дева Мария. Она была утешением для всех верующих.

Единство в Духе

«Благословен, Христос, Боже, и я премудрюсь, чтобы увидеть все, что у тебя есть». Человеколюбче, слава Тебе ». - Что означают эти строки праздничного тропаря? - «Благословен Ты, Христос Бог, наш, явивший премудрых ловцов (в апостолах), ниспослав им святую дух, и им уловивший вселенную, слава тебе, человеколюбивый»

Всем известно, что за событие отражено здесь? В десятый день по Вознесении Господа иисуса христа, в день иудейского праздника первой жатвы, и ученики когда с НИМИ Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум , как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был свет, не светлая, не обжигая. Языки огня опустились на них и опочили. Все было в душе: «исполнилась вселенная Духа Святая». - И Богоматерь, и апостолы чувствуют себя в этой миг необыкновенной силой, действующей в них. Прежде всего, он был открыт для всех. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.

Одинокие, духовные, духовные, чувственные, что это только часть духовных подарков от Господа, они держатся друг за друга, и в них нет ничего общего с Сам Богом, отражающим и действующим в душах. Они были вышиты из стен Сионской горницы, чтобы Христово учил о любви.

День памяти собора святых славных и всехвальных 12-ти апостолов

13 июля 2019 года, в День памяти собора святых славных и всехвальных 12-ти апостолов, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе во имя Святых апостолов г. Байройта, молитвенно отмечающему в этот день престольный праздник.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Баварско-Гессенского округа протоиерей Петр Степанов (г. Нюрнберг), настоятель прихода иерей Феодор Фрицлер, протоиерей Даниил Сайфутдинов (г. Швайнфурт), иерей Георгий Ланг (г. Нюрнберг), иерей Владимир Баянов (г. Вюрцбург), протодиакон Виталий Садаков.

За богослужением молились прихожане из храмов гг. Нюрнберга, Вюрцбурга и Швайнфурта.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.

По окончании Литургии перед иконой праздника было совершено славление. Архиепископ Тихон обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

После дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, братия и сестры, Церковь Христова установила совершать празднование собора двенадцати учеников Господа, имена которых мы слышали сегодня в евангельском чтении. Это апостолы Петр, Андрей, брат его, Иаков Зеведеев, Иоанн, брат его, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей, Иаков Алфеев, Иуда Иаковль или Фаддей, Симон Зилот и Матфий.

Выбор призванных учеников был уроком миру. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное…для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Кор. 1, 26-29). Потому что «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков» (1 Кор. 1, 25). Апостолы были очень разными людьми, и даже отношения у них не всегда складывались благополучно. Но они всегда ощущали себя единым целым организмом, понимали, что миссия, которая возложена на них, выше всех человеческих служений.

По заповеди Господа, сказавшего: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча из соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28, 19-20) ученики Христовы, исполненные благодати Святого Духа, с проповедью Евангелия пошли они по вселенной, основывали Церкви в разных странах, утверждали веру в людях, запечатлели в посланиях верующим, что видели и чему были научены от Самого Господа (Лк. 1, 2), наконец, своими страданиями и мученической кончиной засвидетельствовали истину проповедуемой ими спасительной веры. Церковь Христова именно потому называется ещё Апостольской, поскольку «апостолы, как богач в сокровищницу, вполне положили всё, что относится к истине, ко спасению людей», — замечает священномученик Ириней Лионский.

Что требовалось от апостолов тогда, то же требуется и от нас с вами сегодня, братия и сестры. Требуется реальный разрыв со всеми земными привязанностями. Необходимо стать свободными, предоставив себя в полное распоряжение Господа. Дар ученика Христова не даётся в наследство, его избирают, его желают, за него борются. Христианами не рождаются, христианство нельзя просто получить от родителей, надо самому избрать Христа и Его Евангелие. Христос зовёт каждого из нас лично, прежде чем собрать всех вместе. Мы должны понять, что самоотвержение должно быть абсолютным. «Кто не отрешится от всего, — говорит Христос, — не может быть Моим учеником» (Лк. 14, 33). Это наставление даёт всем своим ученикам Господь, и епископам, и священникам, и монахам, и мирянам.

Каждый на своём месте, братия и сестры, должен взять на себя ответственность привести свою жизнь в соответствие с тем, что хочет от нас Господь. Все мы призваны к святости. Все мы на пути к свету и вечной радости с Богом, каждый в своём звании. Подобно апостолам будем делать возложенное на нас во славу Божию и ради своего вечного спасения. Будем всегда содержать в своём уме и сердце память о Боге, без которого нет ни радости, ни счастья, ни смысла в жизни. Аминь».

По случаю престольного торжества Святейшему Патриарху Кириллу, всему освященному собору и православным христианам было возглашено многолетие.

Праздник завершился братской трапезой и выступлением детского хорового коллектива «Горчичное зернышко».

https://rokmp.de/v-prihode-svjatyh-apostolov-g-bajrojta-po-sluchaju-prestolnogo-prazdnika-soversheno-arhierejskoe-bogosluzhenie/

Послание

архиепископа Рузского ТИХОНА,

управляющего Берлинско-Германской епархией, клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы,
всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В течение последних десяти лет Берлинско-Германской епархией Русской Православной Церкви Московского Патриархата и Германской епархией Русской Православной Церкви Заграницей проводилась работа по сбору материалов о святых Германии эпохи неразделенной Церкви и составлению их житийных описаний.

В 2019 году двумя епархиями была проведена конференция на тему: «Святые Германии первого тысячелетия», по результатам которой была создана двусторонняя рабочая группа по сбору и подготовке материалов для внесения германских святых в Месяцеслов Русской Православной Церкви и установления даты празднования Собора святых.

В марте 2023 года подготовленные материалы были направлены на рассмотрение в Синодальную комиссию по канонизации святых для внесения их имён в Месяцеслов Русской Православной Церкви и для местного епархиального почитания.

24 августа 2023 года Священный Синод Русской Православной Церкви, под председательством Святейшего Патриарха, рассмотрев наше ходатайство, принял решение установить празднование Собора святых, в земле Германской просиявших (журнал No 64), включив в Собор следующие имена:

священномученика Вонифатия (Бонифация), архиепископа Майнцского, просветителя Германии (754 г.);
священномученикаАурея,епископаМайнцского(436г.);
мучениковМаврикияиижесним:Гереона,Кассия,Флорентияи

иных воинов (ок. 300 г.);
мученицыАфрыАугсбургской(304г.);
святителяМаксимина,епископаТрирского(347г.);

святителяМатерна,первогоепископаКельнского(IVв.);
святителяКорбиниана,первогоепископаФрайзингского(725/730

г .);
святителяВиллиброрда,архиепископаУтрехтского(739г.);
святителяБуркарда,епископаВюрцбургского(753г.);
святителяАнсгария,архиепископаГамбургского(865г.);
преподобнойЛиобыБишофсхаймской(728г.);
преподобнойВальпургиАйхштеттской(779г.).

Днём празднования Собора святых, в земле Германской просиявших, установлено 20 сентября / 3 октября, если этот день совпадает с воскресеньем, в ином случае — в ближайшее воскресенье к 20 сентября / 3 октября. Причиной установления празднования Собора святых, приуроченного к 3 октября, является необходимость наполнить духовным содержанием светский праздник – «День единства Германии». Всем нам нужно помнить, что подлинная слава Церкви Христовой – это её святые. Поэтому, отныне этот день мы будет проводить в особой молитве покровителям страны, в которой мы живём и несём своё служение.

Поздравляю всех с праздником Собора святых, в земле Германской просиявших!

+ТИХОН,
Архиепископ Рузский

Управляющий Берлинско-Германской епархией

18 сентября / 1 октября 2023 г. г. Берлин

Botschaft
des Erzbischofs von Rusa TICHON,
des Leiters der Diözese von Berlin und Deutschland,

an den Klerus, die Mönche und Nonnen und die Laien

Geliebte Väter,
ehrwürdige Mönche und Nonnen, liebe Brüder und Schwestern!

Im Verlauf der vergangenen zehn Jahre wurden durch die Diözese von Berlin und Deutschland der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats und die Deutsche Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland umfangreiche Arbeiten bei der Sammlung von Materialien über die Heiligen Deutschlands aus der Zeit der ungeteilten Kirche sowie der Zusammenstellung ihrer Lebensbeschreibungen durchgeführt.

Im Jahr 2019 wurde durch die beiden Diözesen eine Konferenz zum Thema „Die Heiligen Deutschlands des ersten Jahrtausends“ abgehalten, in deren Folge eine bilaterale Arbeitsgruppe gebildet worden ist, die sich der Zusammenstellung und Aufbereitung solcher Materialien zu widmen hatte mit dem Ziel, die deutschen Heiligen ins Menologion der Russischen Orthodoxen Kirche aufzunehmen und ein Datum für das feierliche Gedenken der Synaxis dieser Heiligen festzulegen.

Im März 2023 wurden die so aufgearbeiteten Materialien an die Synodale Kommission für die Heiligsprechungen übergeben, damit die Namen dieser Heiligen ins Menologion der Russischen Orthodoxen Kirche aufgenommen und sie auf Diözesanebene verehrt werden können.

Am 24. August 2023 hat der Heilige Synod der Russischen Orthodoxen Kirche unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit, des Patriarchen, unseren Antrag erörtert und die Entscheidung getroffen, ein feierliches Gedenken der Synaxis der Heiligen, die im deutschen Lande aufgestrahlt sind, zu konstituieren (Protokoll Nr. 64); dabei wurden folgende Namen in diese Synaxis aufgenommen:

• der heilige Märtyrerbischof Bonifatius, Erzbischof von Mainz, Erleuchter Deutschlands (754);

• derheiligeMärtyrerAureus,BischofvonMainz(436);
• die Märtyrer Mauritius und seine Gefährten: Gereon, Cassius,

Florentius und andere Soldaten (um 300);

dieMärtyrerinAphravonAugsburg(304);
derheiligeMaximianus,BischofvonTrier(347);
derheiligeMaternus,ersterBischofvonKöln(4.Jh.);
derheiligeKorbinian,ersterBischofvonFreising(725/730);
derheiligeWillibrord,ErzbischofvonUtrecht(739);
derheiligeBurkhard,BischofvonWürzburg(753);
derheiligeAnsgar,ErzbischofvonHamburg(865);
dieehrwürdigeLiobavonBischofsheim(782);
dieehrwürdigeWalpurgavonEichstätt(779).

Als Feiertag der Synaxis der Heiligen, die im deutschen Lande aufgestrahlt sind, wurde der 20. September / 3. Oktober festgelegt, wenn dieser Tag mit einem Sonntag zusammenfällt, andernfalls liegt er auf dem Sonntag, der dem 20. September / 3. Oktober am nächsten ist. Ein Grund für die auf den 3. Oktober festgelegte Feier der Synaxis dieser Heiligen ist die Notwendigkeit, den weltlichen Feiertag der Einheit Deutschlands mit geistlichem Gehalt anzufüllen. Wir alle müssen dessen gedenken, dass der wahre Ruhm der Kirche Christi ihre Heiligen sind. Deshalb werden wir diesen Tag von nun an im besonderen Gebet an die Behüter des Landes, in welchem wir leben und unseren Dienst versehen, verbringen.

Ich beglückwünsche jeden zum Feiertag der Synaxis der Heiligen, die im deutschen Land aufgestrahlt sind!

+TICHON,
Erzbischof von Rusa
Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland

18. September / 1 Oktober. 2023 Berlin

14 июля 2019 года, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, день памяти святых бессребренников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе во имя святой равноапостольной Нины г. Хофа.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иерей Феодор Фрицлер и протодиакон Виталий Садаков.

По окончании Литургии архиепископ Тихон произнес проповедь на тему воскресного евангельского чтения об исцелении слуги сотника:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сегодняшнем евангельском чтении говорится о том, какой должна быть вера в Бога, вера истинная, спасающая. Пример такой веры явил римский сотник, слуга которого был болен. Господь пришёл в город Капернаум, известный царящей в нём суетой и многозаботливостью. Это было связано с тем, что Капернаум стоял на пересечении путей, ведущих в разные страны, и многие проходившие через город люди оставляли в нем своё, чуждое вере в истинного Бога. Жители города от общения с ними были в опасности потерять самое главное в жизни – веру в Бога. Римский сотник, о котором говорит Евангелие, человек светлой, доброй души, в глубине сердца которого таилась искренняя вера в Бога, в Его всемогущество и милосердие. Как только он увидел перед собой Мессию, сразу же открыто исповедовал свою веру пред всеми, так что Сам Господь похвалил его, сказав, что «даже в Израиле не нашел Он такой веры» (Мф. 8, 10). За исповеданием веры сотника последовало тотчас же от Господа исцеление его слуги.

Обратим наше внимание, братия и сестры, какую веру открыл сотник и вынесем нужный урок. Вера римского сотника была смиренной. «Господи, — говорит он, обращаясь ко Господу, — я не достоин, чтоб Ты вошел в дом мой, скажи только слово» (Мф. 8, 8). Сознание своего недостоинства весьма важно для человека. Без смирения невозможно спастись, без смирения молитва не принимается Богом, без смирения милостыня бывает измарана грехом, пост ничего не значит и даже отвергается Богом. Святые подвижники учат нас быть смиренными, не превозноситься перед другими, смиряться в обстоятельствах жизни, в которые мы поставляемся Богом, потому что испытания, скорби и болезни посылаются для нашей же пользы и вечного спасения души.

Вера римского сотника была соединена с любовью к своему слуге, она должна быть деятельной. «Господи, слуга мой лежит больной в расслаблении, но скажи только слово и исцелеет слуга мой» (Мф. 8, 8), — смиренно просил он Спасителя. Вера не может быть без дел. Дела должны идти вслед веры, исповедуемой устами. Римский сотник учит своим примером руководствоваться в жизни заповедью Божией о любви к ближнему. Исполнение этой заповеди делами есть ничто иное, как проявление любви к Самому Богу (Мф. 25, 40). Множество примеров для такой деятельной веры подаётся каждому из нас.

Итак, братия и сестры, подлинное делание добра, милосердие и сострадание, подлинное смирение с любовью даёт человеку истинную веру. Опасно внешне принадлежать вере. Её легко можно потерять. Более того, Господь говорит о страшном уничижении и позоре, которым будут подвергнуты люди, внешне принадлежащие вере. Поэтому, мы должны учиться вере, беречь её, просить Бога умножить веру в нас, как о том молили Господа апостолы. Будем стремиться подражать вере римского сотника. Будем молиться за ближних и дальних, любящих и ненавидящих нас, за всех людей. Будем помнить, что только вера, действующая любовью, имеет цену в очах Божиих. Аминь».